קטגוריה: ארכיון

מידע אוצרותי על תערוכות הללויה, מבצע משה, בוב דילן, גיבורים ושים

משבצת של שאלות ותשובות נפוצות שמעלים קהלי המוזיאון ומהו המענה המקצועי. חלק מקורס הכשרת צוותים חינוכיים.

מדריכים יקרים, השבוע מתרחש במוזיאון 'פסטיבל תרבות התפוצות' – בו אנו מארחים קהלים רבים במסגרת אירועים וסיורים ומציגים איך אנו מעבירים את תמונת המצב של התפוצות הקיימות היום בעולם היהודי. לכבוד השבוע ייפתחו מיצגים חדשים ברחבי המוזיאון: "קהילת בני המנשה: כל התפוצות הם חלק מהסיפור" – בגלריית ע"ש ליידי שרה כהן (הגלריה מול תערוכת גיבורים) […]

קהל יעד: כיתות י'-יב' מתאים במיוחד ל: קבוצות מסע לפולין/מסע ישראלי/מכינות משך הסיור: שעתיים הסיור במשפט: סיור עומק להיסטוריה של העם היהודי, בייחוד זו שבין התנ"ך לפלמ"ח. הסיור בפסקה: סיור שמתמקד בהיסטוריה הייחודית והמתמשכת של העם היהודי, על גווניו, עדותיו וקהילותיו. הזדמנות ללמוד על ההיסטוריה היהודית שאינה מסוקרת בתכנית הלימודים לבגרות – זו שבין בית […]

קהל יעד: כיתות ז' – ט' (מתאים גם לסיור בר-בת מצווה) מתאים במיוחד ל: הכנה ועיבוד סביב פרויקט השורשים משך הסיור: שעתיים הסיור במשפט: מה הסיפור שלי? איך נראה עץ המשפחה שלי? הסיור בפסקה: סיור השורשים כחלק מעבודה השורשים מהווה טקס מעבר חשוב והזדמנות לתלמידים לבחון את עצמם ואת עברם ולראות כיצד ההיסטוריה המשפחתית שלי […]

חומרים בדרופבוקס הערות לפני/אחרי סיור במוזיאון שפה משך הפעילות קהל יעד תיאור שם הסדנה   – מערך בעברית – מערך באנגלית – מצגת הסדנה באנגלית מוצעת כחלק מסיור במסלול:   Inspire Your Story   עזרים: מצגת, בריסטול שחור, צבעי פנדה סדנת פתיחה לפני הסיור במוזיאון עברית אנגלית     45 דקות גילאי 15-25 מנהיגות חינוכית […]

ז'-י"ב קהל יעד: כיתות ז'-י"ב גיל: 12-18 משך התכנית: שעתיים התכנית במשפט: תכנית העוסקת בנושא הערבות ההדדית ועמיות יהודית דרך תערוכות המוזיאון. התכנית בפסקה: מהו החומר ממנו עשויה קהילה? ממה עשויים מנהיגים?  נצא לסיור במוחותיהם ובליבם של קהילות ודמויות משפיעות בעם היהודי, נלמד על ערבות הדדית, תרומה לקהילה ועשייה למען האחר לאורך ההיסטוריה, ומה מקומן […]

סרטים לסדנת פולין – עולם שנעלם/ לסדנת הקהילה היהודית מילות פתיחה המסר שעומד לנגד עיני במקבץ הסרטים להלן הוא להדגיש את רבגוניותו של העולם היהודי במזרח אירופה בין שתי מלחמות העולם ואת חיוניותו, זאת, בניגוד לתדמית הסטריאוטיפית של היהודי הגלותי המסכן, העני, הסגור בעולם דתי בלבד בשטטל, תדמית שנדמה לי כי עדיין קיימת אצל רבים. […]